วาระ จิตอาสา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

กรรมขาวปะปนกัน ได้แก่ มนุษย์ เทวดาบางพวก วินิบาตบางพวก เช่นสัตว์เดรัจฉาน เป็นต้น 4) กรรมไม่ดำไม่ขาว มีวิบากไม่ดำไม่ขาว เป็นไปเพื่อความสิ้นกรรม หมายถึง พระอรหันต์คือ ผู้ที่ละเจตนาเครื่องปรุงแต่งให้เกิด

เนื้อหาเกี่ยวกับประเภทของกรรมในพระพุทธศาสนา แบ่งเป็นกรรมขาวและกรรมดำตามผลกระทบต่อจิตใจของมนุษย์ ขยายความในสามวาระของการให้ผลกรรม ได้แก่ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม, อุปปัชชเวทนียกรรม และ อปรปริยายเวทนียกรรม ซึ

5 เคล็ดลับการลอยกระทงให้สิ่งที่อธิษฐานสมปรารถนา ๑) ตื่นขึ้นมาด้วยอารามณีศีล ๕ หรือศีล ๘ และรักษาศีล เพื่อให้เราเป็นผู้มีความบริสุทธิ์ในการรองรับบุญใหญ่ที่จะเกิดขึ้น ๒) เตรียมกระทงสวย ซึ่งจะซื้อหรือท

การลอยกระทงเป็นประเพณีที่เต็มไปด้วยความหมายและความเชื่อ เชื่อว่าเมื่อเราทำด้วยใจบริสุทธิ์ จะช่วยให้คำอธิษฐานของเราสำเร็จ ข้อแนะนำ 5 ข้อเพื่อให้การลอยกระทงเป็นไปอย่างมีพลัง ได้แก่ การรักษาศีล, การเตรีย

ประโยค ๒ - คำฉิฐพระมิมาปทุโถทสก ยกฟ้าที่แปลภาค ๔ หน้าที่ 70 เปา ที่พระบาท ตกคาสุส ของพระตกาส กลุ่มตสุ สุรัสสุด (เศษซง เทนโด) วิว เป็นวารว่าให้อยู่ ซึ่งเกล็ด แก่บรู้คนใด คนหนึ่ง (หฤวา) เป็น พุทธิ พันแ

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของคำสอนที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากคำพูดเหล่านั้นต่อสังคมและบุคคล รวมทั้งการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เ

ดวงปัญญาที่โตขึ้น นานาทัศนะ ชมรมคนอยู่ในบุญ คุณศุภชัย กอแก้วมณี กรรมการผู้จัดการ บริษัท ออโตเมชั่น ฮันเตอร์ จำกัด ผมสร้างปัญญาบารมีกับกองทุนวารสารอยู่ในบุญอย่างต่อเนื่อง ในช่วง ๑ ปีแรก ท่ามกลาง ความเห

ในบทความนี้ คุณศุภชัย กอแก้วมณีและผู้บริหารจากหลากหลายวงการได้แชร์ประสบการณ์ในการสร้างปัญญาบารมีผ่านการสนับสนุนวารสารอยู่ในบุญ มีการบูรณาการการทำงานเพื่อเผยแพร่ธรรมะให้เข้าถึงผู้คนหลายกลุ่มและสร้างสัง

อยู่ใน ที่ปรึกษา พระครูวิเทศปัญญาภรณ์ (สมบุญ สมมาปุญโญ) พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระวิษณุ ปญฺญาทีโป พระอารักษ์ ญาณารกุโข พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนีสกโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ รก ตจิตโต กองบรรณาธิการ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการสร้างภูมิคุ้มกันในการรักษาทรัพย์สมบัติ โดยการทำบุญด้วยจิตที่ผ่องใสและอาราธนาบารมีของหลวงปู่ เพื่อลดกิเลสและทำให้บุญส่งผลเต็มที่ในชีวิต อีกทั้งยังเป็นแนวทางในการปลูกฝังคุณธรรมให

พิธีทอดกฐินสามัคคี สถาปนาอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒ การทอดกฐินถือเป็นมหากาลทาน ๑ ปี มีเพียงครั้งเดียวตามพระวินัย ซึ่งก็จะ ได้อาน

พิธีทอดกฐินสามัคคีในวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒ ถือเป็นมหากาลทานซึ่งมีเพียงครั้งเดียวในปี โดยนำปัจจัยไทยธรรมมาใช้ในการสร้างอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์มหารัตน เพื่อเป็นศูนย์กลางเผยแผ่พระพุทธศาสนาในระดั

และปรินิพพาน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่ง มาถวายสังฆทาน จุดประทีป เดินเวียนประทักษิณ เป็นต้นแบบอย่างที่ดีให้พวกเราได้ทำตาม พระองค์เป็นบรมครูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกจาก อดีตมาจนกระทั่งปัจจุบัน ดังนั้น วั

วันวิสาขบูชา ตรงกับวันเพ็ญเดือนหกของทุกปี คือวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกิด ตรัสรู้ และปรินิพพาน ในปีนี้ มีพิธีอุปสมบทสามเณรจำนวน ๑๕ รูป เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา โดยชวนเหล่าพุทธบริษัทรวมตัวกัน สวดมนต์ เจร

เจ้าภาพ อยู่ใ 1) ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ พระมหาประเสริฐกิจ สุเมโธ และกลุ่มบุญอัศจรรย์อนันตกาล พระชัยวัฒน์ อตฺตทนฺโต และครอบครัว จันทโรภาสเจริญ พระยอ สุทธจิตโต และชมรมธรรมทายาทรุ่นเข้าพรรษา พระสุวิชัย อธิช

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าภาพในกิจกรรมบุญต่างๆ รวมถึงพระสงฆ์และผู้มีชื่อเสียงที่มีส่วนร่วมในเดือนกุมภาพันธ์ มีการบันทึกชื่อของเจ้าภาพ บุคคลสำคัญและกลุ่มต่างๆ ที่สนับสนุนกิจกรรมทางศาสนา ที่จัดข

“นักสร้างบารมี..ต้องไวต่อการสร้างบารมี” นี่คือ ประโยคที่พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หลวงพ่อ ธัมมชโย ได้ย้ำเตือนลูกๆ ทุกคน ให้ยึดถือเป็นแนวทางปฏิบัติ เพื่อจะได้ใช้วันเวลาทุกอนุวินาทีได้อย่างมีคุณค่

บทความนี้เน้นย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในชีวิต โดยพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หลวงพ่อธัมมชโย ได้สอนให้ทำในทุกช่วงเวลาแห่งชีวิตเพื่อให้เกิดคุณค่าและสมกับมโนปณิธานในการเกิดมาเพื่อสร้างบา

รายนามเจ้าภาพ อุโบสถ ฉบับเดือนสิงหาคม สมพพานี ธมฺมานาท ชินากิ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกตติติปสูตรสุข พระคุณปวิฏิฐิมาภิถิล คณะถ่ายถมิดร ศูนย์รวมเขวนาน จ.เพชรบุรี พระครูสังสิทธิ์

ในฉบับเดือนสิงหาคมนี้มีการรายนามเจ้าภาพอุโบสถซึ่งประกอบไปด้วยบุคคลและคณะต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในการทำบุญและให้ธรรมทาน โดยมีพระคุณท่านต่างๆ เป็นเจ้าภาพ รวมถึงคณะญาณมิตรและกลุ่มต่างๆ ที่ช่วยกันสนับสนุนการท

เคห สู่เรือน อุตฺตโน ของน ตปูชฺฉป วตฺถูม พาเยิร แล้ว อิสสริยีย ซึ่งความเป็นใหญ สุพพ ทังปวง อา หวาแล้วว ดุ อ.เธอ กโร โอ จ งกระทำ ป ญฺญา ชิงบญ ว ณฑฺฐิ ตามความ ชอบใจดติ อิติ ดิง วัน า อ.นางกานา จบแล้ว วิ

บทความนี้สำรวจความหมายที่เกี่ยวข้องกับเรือนและบทบาทของนางกานาที่มีต่อการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาและความเป็นอยู่ โดยเฉพาะในบริบทของพระศาสนา นอกจากนี้ ยังพูดถึงความเดือดร้อน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 235 ยังเสียงทันที" (ระยะ) ชั่วได้ยินเสียงนั้น แม้ในระหว่างนั้นก็พึง ทราบว่าเป็น (ระยะ) ๑-๒ สันตติวาระ พระมัชฌิมภาณกาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้อย่างนี้ก่อน ส่ว

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจเกี่ยวกับสันตติ ซึ่งแบ่งเป็นรูปสันตติ іอรูปสันตติ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระมัชฌิมภาณกาจารย์และพระสังยุตภาณกาจารย์ การอธิบายตัวอย่างต่างๆ เช่น การเดินริมตลิ่ง ความร้อนหรือความมื

5.3 อปรปริยายเวทนียกรรม 5.3.1 ความหมายของอปรูปริยายเวทนียกรรม อปรูปริยายเวทนียกรรม มาจากคำ 3 คำ คือ อประ หมายถึง ภพอื่น ชาติอื่น ปริยายะ หมายถึง วาระ กำหนดระยะเวลา และเวทนียะ หมายถึง กรรมที่จะเสวยผล เ

อปรปริยายเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไป ตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป โดยที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลของกรรมได้ กรรมประเภทนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ อปรปริยายเวทนียกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรร

4) จะต้องดำเนินชีวิตอย่างไร ตั้งแต่ชาตินี้เป็นต้นไปจะได้ท่องอยู่ในสุคติภูมิอย่างเดียวจนเข้าสู่ พระนิพพาน โดยที่ไม่พลัดไปสู่อบายภูมิเลย 5) ยึดมั่นในอุดมการณ์ชาวพุทธ คือ ละชั่ว ทำดี กลั่นจิตให้ผ่องใส สร

บทความนี้พูดถึงวิธีการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าเพื่อให้สามารถอยู่ในสุคติภูมิและหลีกเลี่ยงไปสู่อบายภูมิ โดยมุ่งมั่นทำความดี ละเว้นความชั่ว และฝึกฝนจิตใจ ผ่านการทำบุญและนั่งสมาธิเป็นประจำ ทั้งนี้ยังชี้ให

20. เสด็จลงจากเทวโลก ใกล้ประตูสังกัสสนคร 21. ทรงเข้าผลสมาบัติต่อเนื่องกัน 22. ทรงตรวจดูเวไนยชน 2 วาระ 23. เมื่อเรื่องเกิดขึ้น จึงทรงบัญญัติสิกขาบท 24. เมื่อเหตุต้นเรื่องเกิดขึ้น จึงตรัสชาดก 25. ตรัสพุ

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติและประวัติการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ ก่อนที่จะมาถึงการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทุกพระองค์ล้วนมีการปฏิบัติที่เป็นแบบแผนเดียวกัน ซึ่งรวมถึงการเข้าสมาบัติ การตรว

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 66 การนั่งธรรมะรวดเดียว 5 ชั่วโมงไม่ใช่เรื่องง่าย แต่สิ่งนี้ ไม่เป็นอุปสรรคสำหรับคุณยาย เพราะท่านเป็นผู้ที่มุ่งมั่น เอาจริงเอาจัง ไม่ห่วงใยอะ

ในบทความนี้จะพูดถึงการนั่งธรรมะรวดเดียว 5 ชั่วโมง การฝึกฝนของคุณยายและความสำคัญของการมีใจบริสุทธิ์ที่เป็นหลักในการศึกษาวิชชาธรรมกาย คุณยายมีความมุ่งมั่นไม่หวั่นต่ออุปสรรค ความบริสุทธิ์ของท่านทำให้หลวง

Bsu:mill อานิสงส์ถวาย ดอกกรรณิการ์ ๔๓๐ การสร้างบารมีเป็นหน้าที่ของทุกๆ คนที่ต้องทำ และ สามารถทำได้ทุกๆ วาระ หากมีจิตผ่องใสมีใจศรัทธาแล้วทุ่มเท สร้างความดีอย่างเต็มกำลัง อานิสงส์อันไม่มีประมาณก็ย่อม บั

การสร้างบารมีเป็นหน้าที่ที่ทุกคนควรทำ และเมื่อมีจิตในการสร้างความดี จะย่อมได้ผลดีและอานิสงส์ที่ไม่มีประมาณในชีวิตของเรา ในวาระนี้มีพระบาลีที่กล่าวถึงการเป็นอรหันต์ พร้อมทั้งการชนะมาร ซึ่งส่งเสริมให้เร

ที่ได้ พญามารไม่อนุญาตวันให้ใครลุกขึ้นจากความเป็นน่านเป็นทาศของกิจ笑 ไปได้ โดยง่าย แม่แต่พระอรหันต์ผู้ถึงพิบูลสมดั่งดลแล้ว ก็ยังตามรังควานราวีไม่ลดละ นี่เอง ตัวอย่างความร้ายกาจของพญามาร ผู้พยายามควบคุม

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทและอำนาจของพญามารในการควบคุมวัฏสงสาร โดยเฉพาะในการขัดขวางการตรัสรู้และการเข้าถึงนิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความท้าทายที่เกิดขึ้นระหว่างการเปิดเผยพระศาสนาในสมั

ประโยค - คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 50 คุณนุต ผู้ไปอยู่ เทวโลก สุสมโลก มนุษยโลก ฉายา อิว วาวะ อ. เขา อิตติ ดังนี้ แน่ ชานนี แก่เช่น ท.เหลานัน กเถดว ครับตรสแล้ว อิจิ วุตติ ซึ่งเร

บทหน้าที่ 50 ของคำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา มีการพูดถึงจักรวาลสามมิติ ได้แก่ เทวโลก สุสมโลก และมนุษยโลก พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสภาพต่างๆ ของจิตใจ เช่น มโนปทพงคลา มโนสมุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 7 เหตุ เกิดแต่กรรม" คำว่า จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาวย์ ความว่า "ยังสมาธิและวิปัสสนาให้เจริญอยู่" จริงอยู่ ในคำนี้สมาธิทรงแส ด้วยหัวข้อคือจิต ส่วนวิปัสสนาทรงแสดงโด

บทความนี้พูดถึงความเพียรและปัญญาที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในวิสุทธิมรรค รวมถึงการวิเคราะห์บทบาทของภิกษุที่มองเห็นภัยในสงสาร และการประยุกต์ใช้ความรู้ทางธรรมในกิจกรรมประจำวัน ความเพียรถือเป็นกุญแจสำคัญสำหรั